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展示相结合的手段，集中展示纸经中的精品，分为舌血真经、明《北藏》、明《南藏》、单刻佛经、手抄经卷和藏文经卷六部分。
在这些纸经中，被誉为“舌血真经”的《大方广佛华严经》尤为珍贵。据史料记载：僧侣为表示对佛祖的虔诚，会发愿刺血为墨，书写经卷。妙莲寺的释子祖慧在明崇祯年间，为了表示对佛祖的虔诚，发愿用舌尖血写成一部《大方广佛华严经》。据说，释子祖慧清晨净手焚香后，会刺破舌尖，将舌血滴入杯中，再加上...
佚名
|铜棺|
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这里面的佛法修证境界吸引着历代无数高僧大德们为法忘躯，一代接一代地续佛慧命。4《大方广佛华严经》云：“众生无始来，生死久流转，不了真实法，诸佛故出世。供养无量佛，无量苦行道，未知真实法，不名为供养。遍游...史上是奇迹。
《毗卢真境》
该匾悬于第五层内槽东南。“毗卢”，法身佛的通称，译为光明遍照一切处。此处借指木塔是光明遍照一切时处的真佛境域。 《大方广佛华严经》毗卢遮那品云11：“尔时普贤...
力一峰
|佛学论文|因明|五明|
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△八十卷本《大方广佛华严经》卷35中〈十地品〉的离垢地，广明十善业道。因为一切众生堕恶趣中者，无不皆以十不善业，所以菩萨当作如是念∶“我当远离十不善道，以十善道为法苑，爱乐安住，自住其中，亦劝他人... △《占察善恶业报经》卷上有云∶“言十善者，则为一切众善根本，能摄一切诸余善法”。 △《大方广十轮经》卷7所说∶“若能守护十善，便于善根誓愿满足，成无上道。 △《大智度论》卷46说∶“十...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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这部经的题目。 具足一是“大方广佛华严经”。方是方法，也是佛法，大方广三个字的简单解释是：佛法深如大海，广大如虚空，没有边际的。佛是人，华严是譬喻——华是有芳香之味，代表德性圆满，以圆满的德性及修行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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普贤行愿品──有关此品的释注约有十二种。 3.大方广入如来不思议经 4.华严经修慈分 5.大方广入如来智德不思议经 6.大方广普贤所说经 7.信力印法门经 8.大方广总持宝光明经 9.大方广圆觉修多罗了义经──注疏20种之多 二、方等门 1.大宝集经──包括： 大方广三戒经 秘密大乘经 平等觉经 无量寿经 庄严经 ...
冯冯
|佛学论文|因明|五明|
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华严部
大方广佛华严经(60卷)〖东晋 佛驮跋陀罗译〗
大方广佛华严经(80卷)〖唐 实叉难陀译〗“宝库”录校版本
大方广佛华严经(40卷)〖唐 般若译〗
文殊师利发愿经(1卷)〖东晋 ...〖西晋 竺法护译〗
佛说文殊师利净律经(1卷)〖西晋 竺法护译〗
佛说文殊师利现宝藏经(2卷)〖西晋 竺法护译〗
大方广宝箧经(3卷)〖刘宋 求那跋陀罗译〗
佛说文殊师利般涅槃经(1卷)〖西晋...
网络采集
|文殊菩萨圣诞|
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，茫无止境。 《大方广佛华严经玄义》一卷 唐静居撰 居为贞元时人。此卷乃御诞日于宫中麟德殿讲读之作。文中初 述七处九会品名卷数，次略释经题，次述各会大旨，诸品要义，末 总述九会相乘之义。一经... 第四 综习全经 注解全经凡有四部。三为贤首宗作。一则近于禅宗。又两疏解 晋译，两疏解唐译。其研究次第如下： 《大方广佛华严经疏钞》二百二十卷 唐澄观撰 此疏释唐译。古来疏钞别行，疏六十...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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无上正等菩提。如《大方广佛华严经》卷三十五： 菩萨住此欢喜地已，……但以信解力故行未善通达。是菩萨十波罗蜜中，檀波罗蜜增上，余波罗蜜非不修行，但随力随分。十波罗蜜中持戒偏多，余非不行，但随力随分。佛子...欢喜心，变成充满人我是非之心…。只要在日常生活中，时时培养殷勤的心和欢喜心；有了欢喜心就没有烦恼，有殷勤之心就不会懈怠，能恒持道心，就是欢喜心。如《大方广佛华严经》卷五： 大菩提行波罗蜜，昔所满足皆令...
印彬
|佛学论文|因明|五明|
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《续藏经》第1辑第2编第8套第4册，304页
澄观认为诸佛和众生都是从心所造的，他在《大方广佛华严经疏》卷21中说：
心是总相，悟之名佛，成净缘起；迷作众生，成染缘起。缘起虽有染净，心体不殊。
——引自《大方广佛华严经疏》卷21《大正藏》第35卷，658页下
(3)
“起心看心，是即妄想，故非真知，是以真知必忘心遗照，...
佚名
|世界佛教论坛论文|
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大藏经》第十五册。
5、《佛说文殊师利现宝藏经》二卷(异译《大方广宝箧经》)，西晋·竺法护译，大正新修《大藏经》第十四册。
6、《佛说如幻三昧经》二卷(异译《圣善住意天子所问经》...西晋·敦煌三藏译，大正新修《大藏经》第十二册。
27、《佛说月上女经》二卷，隋·阁那崛多译，大正新修《大藏经》第十四册。
28、《佛说大方广曼殊室利经》一卷，唐，...
玉卿
佛学论文|因明|五明
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